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闪开,《易经》不是给你们算命的书

来源:网络整理 编辑:合力专用汽车制造 时间:2018-05-08

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《易经》这一部书,在儒家典籍中比《诗经》还要古老。

这一部书不是某一个人作的,也不是很短的某一个历史阶段完成的,这个书是经过相当长时间的历史积累,被后人归纳起来了的,有些人管它叫算命,换个说法又叫预测。它在《诗经》以前就形成了,那么最早最早的《易经》是什么样子的呢?

最早的《易经》就是里面的经文,《易经》这部书经文只占了很少部分,绝大部分是后人在经文上面加以解释、发挥的东西,那么这些东西就有据说是周公家的、孔夫子家的。《易经》经文本身是少数,附到上面的解释说明倒还是多数,后来越附越多。越附越多以后,《易经》就越趋于迷信,越违反科学了,糟粕也就越来越多了。到今天,《易经》已经泛滥成职业化的算命了,但这绝不是《易经》经文本来的面貌。

流沙河,摄影:方正

《易经》的经文涉及社会变化、人生变化的见微知著,就是看见一点小的改变就可以推断会发生什么事情,但是这样的推断是根据社会经验和人生经验,并不是纯粹的预测。一个社会的变化可以推断的,比如这个社会是某种状态,哪儿不合理,就能够推测它以后的演变;一个人的变化也是可以推断的,比如这个人是某种性格、某种作风,就能够推断他的命运。但是这个和算命不同。

那么我来讲这个《易经》,绝不参合现在很流行的所谓预测学,因为我是读书人,我只讲儒家的典籍、经典。那么《易经》,我就只讲经文,这种经文就叫“周易古经”,就是最古的《易经》的经文,在整个《易经》中间只占少数部分,但它是最早形成的,就是这个!

这些东西看来并无神秘主义,也没有迷信,完全是描述了某一个状态,然后去推断,这样发展下去,会发生凶或吉,好或差,有没有危险……这是我们可以观察到的,不涉及迷信,也不是算命。

举个例子来说:商朝纣王的时候,有一次纣王下了个命令,让把象牙给他做成餐具。他的叔父箕子听说了就叹息,,说纣王有了象牙的餐具以后,一定就会大吃大喝,大吃大喝必然会喝很多酒,喝了酒自然会误很多事,推断出他这样做将来要导致亡国。这就叫见微,看到的只是一小点,象牙餐具;知著,知道将来会发生什么大事,这种我们是凭人生经验来的。

周易古经绝大部分都是这样来的,人生经验积累起的。那么后来为什么弄得那么复杂了呢?

周民族从中亚、西亚那边搬过来的一种八卦,用来计数的。八卦究竟是谁造的不知道,中国古代的伏羲神话不能够作为依据的,究竟怎样来的都不知道。但可以断定:第一,不是数目制,数目制十进位就应该有十,八卦只有八。第二,也不是文字,八卦是一种符号,这种符号估计最初就是一种象征性的符号。


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